最後的溫柔 大權力士神王香

【最後的溫柔】

昨天佛誕節，做了涅槃香!!!

之前破穢金剛火的說明，說到烏樞瑟摩明王與穢跡金剛，兩尊是否為同一尊，有些許分歧，然而救渡眾生的大願是相同的，本來這款香要與破穢一起推出，不過因為某些因緣，所以到昨日才做好。

香品用料不多，然而遵循經典所述，使用的都是很好的原料，香氣也頗為出乎意料，成香後試點，花朵的甜，螺殼的甜，板沉的甜，老山檀香的甜，像是輕柔的雲朵化為香氣圍繞周身。

沒有智火熾然的剛猛，倒像是慈父遠行前的叮囑，讓人想起某首歌曲中的那一句”最後的溫柔”，於是便將先前準備好的香名，改成了最後的溫柔，佛誕日作涅槃香，正如佛法中成住壞空之理，成住壞空為輪迴之理，然而超出輪迴之外，即是涅槃自在。

妙法蓮華經方便品第二中云:

舍利弗！云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世？

諸佛世尊，欲令眾生開佛知見，使得清淨故，出現於世；欲示眾生佛之知見故，出現於世；欲令眾生悟佛知見故，出現於世；欲令眾生入佛知見道故，出現於世。

舍利弗！是為諸佛以一大事因緣故出現於世。

佛的誕生與涅槃，皆為眾生故，所謂的涅槃不正是最後的溫柔，示現無常與真常之理。

【金剛慧】

前陣子推出的溫柔香，有香友詢問，這是修法香嗎?

這款香為烏樞瑟摩明王香，而說到這款香，倒是讓人想起之前在社團分享的一篇文章，文章中提及東密唐密兩者的不同，站在修持的次第上，這也頗為中肯，因為每位師長的教授觀機逗教，不見得會一模一樣，然而以物質世界來說，如香品等物，就幾乎是相同的。

 佛教的修法香，在大藏經中有記載的，不管任何傳承都是一樣的，除非是有特殊的緣起物，然而就算如此也不會單一使用，所以大部分都是在基底料中，加上傳承的特殊緣起物。

 換個角度看，有時爭議本身，就如烏樞瑟摩明王與穢跡金剛，是不是同一尊各有論述，然而在修法中，依循大藏經使用的香料都是一樣的，這也是有香友詢問漢藏傳香系列的香品為哪種傳承?末學的回答都是大藏經。

 因為除了特製品之外，香品本身不太可能製作一些專屬於某傳承的配方，而依循大藏經所製作，就不會有能不能用的問題，屬於通用款。

 也有人問，修法香純粹供佛可以嗎?

答案當然是可以，這些修法香都是經典中所常用的原料製作，那怕是有些特殊原料，也都能作為供養使用，所以才稱為通用款，正如楞嚴經卷六所言:

歸元性無二

方便有多門

聖性無不通

順逆皆方便

#最後的溫柔 #涅槃 #烏樞瑟摩 #穢跡金剛

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