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聖沐。清涼澗 臥香 空薰

NT$ 99.00


【聖沐。清涼澗】

聖沐清涼澗。火焰化紅蓮

樂渡 臥香/20克裝/紙管裝

樂渡 臥香/20克裝/10管/塑膠管裝

前年推出的樂渡薰香,受到很多人喜愛,也有人詢問,能做成臥香嗎?

空薰與直火燃燒的香品,炮製與配方都有所不同,直火燃燒雖然香氣鮮明許多,但也會多些煙氣,比較適合稍大的空間使用,與空薰使用的樂渡,香氣上濃烈許多,不過也頗為討喜,小空間半截香即香氣充足,而且價格更是優惠許多,首次販售,有十管/組特惠價,限時限量,歡迎購買!!

【樂渡。清秋】

燃心燭。薰真香。物我兩忘。樂渡清秋

處暑那天,白天雖然悶熱不減,但夜裡倒是有涼風微微,燃起心燭置入心薰爐中,舀起一杓樂渡清秋,隨著銅鍋漸熱,撲鼻而來的,反而是一股甜涼氣韻,這籌備已久的秋日薰香,也算可以上市了。

之前在逐香之夫十三章中提及的五行與元素,東方文化中以五行為代表,香方當然也有其特殊文化,而這些文化中,不約而同的,都有使用香品來作為連結人與天地的宗教用途,然而西方文化用香,宗教氣息不明顯,所以融入生活中,變成居家香氛型態,反而更貼近生活,與中國自明清後,大部分專用於祭祀,大有不同,然而這樣的演化,反而有利於香文化的保存,畢竟文化因人而起,難以融入生活的,就容易被遺忘,甚而產生反感。

這款秋日薰香,屬於濕式合香,以空薰為主,搭配心薰爐使用,能有最好的使用體驗,與之前比較不同的是,材料部份使用了不少西方的香材,結合東方合香技術來製作,香氣呈現上,跳脫了東方香韻的調性,非常適合在寢室或是書房使用,香氣具有甜涼感,有很好的舒眠效果,也可以用於水晶淨化。

而在宗教用途中,更具有淨化與保護之效,是一款多功能型的薰香,在秋日易躁,季節變化甚大的時節中,是很好的居家薰香。


使用方式:一次使用量為1克,銅鍋空薰,一開始不用置放方孔墊片,使用心燭即可!!


【逐香之夫。香文化。拾參】

https://reurl.cc/9rg19V


【心薰套組購買連結】

https://reurl.cc/v5GG1k


【不雜不亂】

香文化的順序與次第

昨天看到開頭的標題,老香友應該都很熟悉,這段文字是瑪尼沉香的文化核心,同時也是一段大綱,在複方香品推廣邁入第五年後,積累的文化介紹,也可以動工來寫這段大綱的細項。

上文 #香之道 說到中華文化的用香模式,香既然是悅人之物,美好的事物,也是宗教中用來供養的最佳供品,不僅如此,宗教用香的香方配置,更有輔助修持之用,與轉化環境氛圍的效果。

中華香文化歷經朝代更迭,對外經貿改變,帝都遷移等因素,許多製香方式,也逐漸改變與消逝,而宗教用香也是如此,如上文提及的煙供香,由於在香中會添加一定比例的食物,所以在中華文化中,比較難被接受,畢竟供品祭拜後,作為被賜福的福食,給人食用,比將食物拿來燒,更讓人容易接受。

在宗教中修持有其次第,香品的製作也有順序,修持是為了轉化內心既有的觀念,而香料的炮製也是如此,如之前 #炙乳 文中提到的乳香炮製,即是一種香料的屬性轉化。

使用生乳或是炙乳,在製香中並非絕對,而是取決於香方的其他配料,這就有了順序的問題,製香的順序與修持中的次第,有異曲同工之妙,都是為了將原本沒有秩序的物質或心念,梳理為井然有序的不雜不亂。


香品文化社團:


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